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V. Ave Maria, Gratia plena, Dominus tecum, benedicta tu in mulieribus, et benedictus frutus ventris tui Jesus. R: Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amen. V. Ora Pro nobis Sancta Dei Genitrix R: ut digni efficiamur promissionibus Christi. Igreja celebra hoje a Festa do Preciosíssimo Sangue de Nosso Senhor, cuja Epístola enuncia a grandeza deste Sangue, que não pode ser comparado ao sangue de touros e de cabritos – e, se se acreditava que o sangue de um cabrito pudesse retirar algum pecado e restaurar a humanidade, muito mais deve-se crer no Sangue do Cordeiro sem mancha. São João Batista, cuja solenidade foi recentemente celebrada, apontava aos seus: “Ecce agnus Dei” – “Eis o cordeiro de Deus, que tira os pecados do mundo”. E como Ele tira os pecados do mundo? Pelo Seu sacrifício. O sacrifício, mesmo na época dos fariseus, ou bem antes, não consistia em matar a vítima. A morte da vítima era consequência. O

"Meu Coração está repleto de grande misericórdia para com as almas, e especialmente para com os pobres pecadores... por eles jorrou do meu Coração o sangue e a água como de uma fonte transbordante de misericórdia” (Diário, Santa Faustina, 367). De acordo com os Papas dos últimos cem anos, não existe devoção mais importante para a vida da Igreja que a devoção ao Coração de Jesus.  Não precisamos insistir no assunto. É suficiente dizer que há mais de um século os sucessores de são Pedro tem repetidamente exortado os fiéis a honrar o Coração de Jesus e a praticar essa devoção com amor e zelo (é só pensar que é o Papa reinante que faz as intenções gerais e missionárias mensais de cada ano para o Oferecimento diário). Os Papas têm boa razão para essa recomendação, visto que a devoção ao Coração de Jesus tem uma linhagem impressionante. Está enraizada nos Evangelhos, no apelo de Nosso Senhor: “Vinde a mim todos os que estais cansados sob o peso do vosso fardo e eu vos dare

"A mados irmãos em Nosso Senhor Jesus Cristo.  Encerramos hoje o ciclo das grandes Festas Litúrgicas. Começamos com a Epifania, passando pelos quarenta dias da Quaresma, que foi o tempo de preparação para a celebração da Paixão e morte do Senhor, que culminou com grande Festa da Páscoa, onde celebramos a sua gloriosa ressurreição.   Depois, cantamos o Aleluia por mais quarenta dias, até o Pentecostes. Hoje, celebramos a Festa da Santíssima Trindade. A Trindade é um dos grandes mistérios de nossa fé católica.  Mas o que é um mistério ? Mistério é algo que está oculto à nossa inteligência, que transcende  a nossa compreensão. É como fitar o Sol. Ao olharmos para o Sol, temos a visão ofuscada, porque a nossa retina não tem capacidade de absorver tamanha intensidade de luz. Assim é o Mistério da Santíssima Trindade, extenso demais para o nosso humilde humano ser.  Deus é o sol que transcende e eu sou a pobre pupila. Em verdade os mistérios são grandes e transcendem

palavra hebraica, que traduzimos por “coração” (leb ou lebàb) aparece-nos 860 vezes no Antigo Testamento. Se lhe juntarmos a palavra grega “kardía” no Novo Testamento, chegaríamos a um milhar de ocorrências deste conceito na Bíblia. Para nós, ocidentais, o termo «coração» evoca sobretudo a vida afetiva. Um coração pode estar enamorado, pode também ser sensível, generoso, caritativo. Um homem pode ter um coração de ouro ou um coração de pedra. Pode não ter coração ou pode acontecer de este não lhe caber no peito. Para a Bíblia, ao contrário, o coração é uma realidade mais ampla, que inclui todas as formas da vida intelectiva, todo o mundo dos afetos e emoções, assim como a esfera do inconsciente, em que fundem as suas raízes todas as manifestações do espírito humano”. Estamos pois muito longe da aceção a que nos habituaram, quer o sentimentalismo laico (revistas do coração, correio de coração, página do facebook) quer o devocionalismo místico. No Ocidente, dizemos que “pensamo