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Meditação de Santo Afonso Maria de Ligório Consummabuntur omnia, quae scripta sunt per Prophetas de filio hominis – “Será cumprido tudo o que está escrito pelos profetas, tocante ao Filho do homem” (Luc. 18, 31). Sumário. Não é sem uma razão mística que a Igreja propõe hoje à nossa meditação Jesus Cristo predizendo a sua dolorosa Paixão. A nossa boa Mãe deseja que nós, seus filhos, nos unamos a ela, para compadecermos do seu divino Esposo, e o consolarmos com os nossos obséquios, ao passo que os pecadores, nestes dias mais do que em outros tempos, lhe renovam todos os ultrajes descritos no Evangelho. Quer ela também que roguemos pela conversão de tantos infelizes, nossos irmãos. Não temos por ventura bastantes motivos para isso? I. Não é sem razão mística que a Igreja propõe hoje à nossa meditação Jesus Cristo predizendo a sua dolorosa Paixão. Deseja a nossa boa Mãe que nós, seus filhos, nos unamos a ela na compaixão de seu divino Esposo, e o consolemos com os nossos obséquios; p

Em 2012 queremos colocar o Rosário à luz de Bernadete, à luz que envolveu a Mãe de Deus durante as aparições, que é a luz que Deus nos dá para colocar os pés nas pegadas de seu Filho. "Ouvi um barulho como uma rajada de vento" é como descreve Bernadete quando as aparições começaram.Os primeiros eventos que são a base do que hoje é Lourdes. Como o dia de Pentecostes, os apóstolos, o Espírito Santo é dado a Bernadete para ela contemplar, interiorizar participar e testemunhar o mistério da salvação para toda a humanidade. Nesta abordagem, Maria, a Mãe de Deus, se transforma para essa menina  numa verdadeira mestra de vida espiritual. Por sua presença, suas palavras e gestos, que irá introduzir Bernadette, pouco a pouco, na contemplação do mistério de seu Filho, Redentor do mundo. O segredo dessa "pedagogia mariana" é o primeiro na aceitação mútua que essas duas virgens, Maria e Bernadete, se dão uma à outra. Ao acolher Maria, Bernadette recebe de C

  1.  Saiu o semeador a semear 1 .   Aos pregadores fala Isaias 2 : Bem-aventurados vós os que semeais sobre as águas . As águas, como diz S. João no Apocalipse 3 , são os povos . Deles escreve Salomão nas Parábolas 4 : Todos os rios saem o mar e ao mar voltam. Nota que é dupla a amargura, a da culpa original e a da morte corporal. Portanto, todos os rios, isto é, todos os povos saem do mar, isto é, da amargura da culpa original. Por isso, pôde dizer David 5 : Eis que fui concebido na iniqüidade. E o Apóstolo 6 : Todos nascemos filhos da ira. E voltam ao mar, ou seja, à amargura da morte corporal. Daí o dizer do Eclesiástico 7 : Quão pesado jugo está sobre os filhos de Adão desde o dia em que eles saem do ventre de sua mãe; e ainda: Ó morte, quão amarga é a tua memória 8 . Destas duas afirmações diz o Senhor ao pecador: És terra, pela imundície da concepção, e voltarás à terra 9 pela incineração do teu corpo. Bem-aventurados, portanto, vós os que semeais sobre as águas. A semen